Tohoročné finále pochodu po trase úteku Rudolfa Vrbu s Alfrédom Wetzlerom z Osvienčimu (http://www.vrbawetzler.eu/) bude 12. augusta ráno okolo deviatej pri pamätníku Fera Guldána na poľsko – slovenskej hranici pri obci Skalité a večer v žilinskej synagóge.
Po štyroch ročníkoch je projekt VWM udržateľný komunitným samofinancovaním a stal sa tradíciou s medzinárodnou účasťou.
Pochod z Osvienčimu do Žiliny sa stáva pútnou trasou – pre jednotlivcov, rodiny, komunity. Už dnes majú jeho účastníci k dispozícii priebežne aktualizovaný web či FB (https://www.facebook.com/vrbawetzler?fref=ts) a môžu vyraziť na cestu vo vlastnej réžii a zdarma.
Pamätník Fera Guldána na poľsko – slovenskej hranici je dobrý symbol – je neokázalý, vznikol bez fanfár a papalášskych ceremónií. Veď ani Vrba a Wetzler si nepotrpeli na exkluzivitu, ich hrdinstvo bolo v obeti pre iných.
Medzi prvým a štvrtým ročníkom sa všeličo udialo. Duch doby je opäť presýtený náboženskými a ideologickými animozitami, antisemitizmom (prejavujúcimi sa napríklad postojmi k štátu Izrael, či potrebou obetného baránka za kadečo – vrátane trablov všednodennosti alebo naháňania voličských preferencií). Pokračuje rozvoľňovanie pilierov liberálnej demokracie a kapitalizmu (antisystémoví hráči sú v globálnej aréne stále populárnejší). Resuscitácia nacionalizmu (viď rétoriku mnohých významných politických vodcov) infikovala mnohé politické strany... Pretlak negatívnych emócií je evidentný. Projekt VWM apeluje na tie pozitívne – vzdáva hold odvahe v mene ľudskosti v podmienkach kondenzovaného zla.
Po štyroch ročníkoch je projekt VWM udržateľný komunitným samofinancovaním a stal sa tradíciou s medzinárodnou účasťou.
Pochod z Osvienčimu do Žiliny sa stáva pútnou trasou – pre jednotlivcov, rodiny, komunity. Už dnes majú jeho účastníci k dispozícii priebežne aktualizovaný web či FB (https://www.facebook.com/vrbawetzler?fref=ts) a môžu vyraziť na cestu vo vlastnej réžii a zdarma.
Pamätník Fera Guldána na poľsko – slovenskej hranici je dobrý symbol – je neokázalý, vznikol bez fanfár a papalášskych ceremónií. Veď ani Vrba a Wetzler si nepotrpeli na exkluzivitu, ich hrdinstvo bolo v obeti pre iných.
Medzi prvým a štvrtým ročníkom sa všeličo udialo. Duch doby je opäť presýtený náboženskými a ideologickými animozitami, antisemitizmom (prejavujúcimi sa napríklad postojmi k štátu Izrael, či potrebou obetného baránka za kadečo – vrátane trablov všednodennosti alebo naháňania voličských preferencií). Pokračuje rozvoľňovanie pilierov liberálnej demokracie a kapitalizmu (antisystémoví hráči sú v globálnej aréne stále populárnejší). Resuscitácia nacionalizmu (viď rétoriku mnohých významných politických vodcov) infikovala mnohé politické strany... Pretlak negatívnych emócií je evidentný. Projekt VWM apeluje na tie pozitívne – vzdáva hold odvahe v mene ľudskosti v podmienkach kondenzovaného zla.